南伞镇，隶属镇康县，地处镇康新县城所在地，地处云南省西南边陲，临沧市西部，中缅边境中段，属喀斯特地貌，国境线长47.583公里，国土面积535.98平方公里，是镇康县边境三乡(镇)之一，是中国第二大德昂族的聚居地。距省会昆明884公里，距临沧329公里，距缅甸掸邦第一特区果敢县9公里，交通便捷。地理坐标东经98°41′12″—98°56′15″，北纬23°42′09″—23°52′21″，东邻木厂乡，南邻耿马县孟定镇，西邻缅甸掸邦果敢县，北邻凤尾镇、勐堆乡。

基本概况　　

        镇辖14个村委会，106个自然村，157个村民小组，已实现村村通公路，大部分村晴通雨阻(弹石路3条，土路9条)，现有8158户33777人，其中农业人口5735户，27517人，劳动力15127人，其中从事第一产业14309人，从事第二产业276人，从事第三产业542人。

　　南伞镇有耕地面积116600亩，其中水田12889亩，旱地103711亩；人均耕地4.18亩，林地面积38万亩，境内最高海拔2395米，最低海拔620米，年平均气温19.5℃，无霜期352天，年日照时数1707.9小时，年降雨量2049.9毫米，蒸发量1321.1 毫米，年平均相对湿度81%，立体气候明显，适宜种植橡胶、甘蔗、茶叶、核桃、膏桐、水稻、玉米等作物，河流以南捧河为主系，有营盘河、南片河、劝桥河等水系，有硅、铜、铁、铅、锌等丰富的矿产资源。2007年南伞镇农村经济总收入8391万元，农民人均纯收入1861元。农业总产值10560万元，乡镇企业总收入5076万元，粮食总产量9703吨，人均占有粮食达315公斤，财政收入441万元，财政支出507万元，农民收入主要以甘蔗、茶叶、橡胶、畜牧、粮食为主。

资源禀赋

　　区位优势：东进临沧，南下思茅、西双版纳，北上保山、德宏，西出缅甸，距缅甸掸邦第一特区果敢县城仅8公里， 是古西南丝绸之路重要通道，为对外开放的内陆窗口，是中缅物资的集散地,是中缅交往的重要通道和滇西南、临沧西部进入东南亚的重要口岸之一。特别县城南迁至南伞，南伞已成为全市开发投资的热点。

　　气候资源：在西北干冷气流和西南暖湿气流的影响下，形成南伞镇春秋温暖、夏秋季长、雨热同季、雨量充沛、夏无酷暑、冬无严寒、日照充足、热源丰富、干湿明显的亚热带气候。立体气候显著，境内最低海拔540米，最高海拔2490米，多样的气候类型，带来了多样的植被类型，为南伞镇建设高优农产品基地创造了有利的条件。南伞镇已建成150147.8（按县上统计：135371亩）亩农产品基地，其中泡核桃23165.8亩（县上统计数据8389亩）（其中，老核桃面积3227亩，2006年规范种植的有5901亩、没有严格按“六个一”标准的有4635亩，计10536亩，2007年规范种植9402.8亩），甘蔗39648亩（2007至2008两年三季甘蔗已完成民13512亩），橡胶30805亩（2007年种植9710亩），膏桐22560亩（2007年种植），澳洲坚果12839亩（2007年田坝村农户种植2929.18亩、热水河村农户种植1857.5亩，不含云澳达公司种的1300亩），木薯3500亩（2007年种植），茶叶13530亩（2006年只有3993亩），咖啡2600亩，木瓜1500亩，蔬菜850亩。

　　水利资源：水资源丰富且有水位低、落差大、含沙量小和年际变化不出现干涸现象等特点。南捧河藏水能资源近6万千瓦。大丫口、凤尾河电站正在建设中。

　　矿产资源：地矿蕴藏丰富且矿石品位高，主要以氧化铅锌矿和硫化铅锌矿为主。

　　旅游和民族文化资源：南伞镇喀斯特地貌风光显著，有云南乃至中国唯一的“一洞跨两国”自然景观。居住着德昂、傣、苗、彝、佤、傈僳等14种少数民族，大多是直过民族（从原始社会一步跨入社会主义社会），自然风光优美，民族风情浓郁，边境贸易活跃，是极具特色的旅游景点。

历史文化

历史事迹

　　镇康（南伞），秘境边关。古名石赕或棣赕，是通往仰光的陆上捷径，既有古老的“茶叶之乡”美誉，又有“第二侨乡”的之称，是中国第二大德昂族的聚居地。据近代文物考查，在南伞发现了南片河淌河洞旧石器时代遗址，证明南伞这块土地在1-5万年前就有人类在活动。有关史书和地方志皆证明南伞历史悠久，源远流长。明代，镇康土知州曾6次向云南布政司进贡大象，镇康自古生态优良，动物资源丰富，珍稀动物种类多、数量大。南伞旅游资源丰富，这里有世界罕见的跨国溶洞，多姿多彩的民族风情，灵秀边城的美丽传说，如诗如画的树包石，灵秀奇绝的金鱼群山，风景迷人的南捧河谷，神奇美丽的玉柱佳境，品种繁多的野生古茶，古老茶农的特殊茶俗，风景迷人的观音洞山，六百多年的塞上傣乡，傣家独有的姑爷茶俗，富有特色的酸杷菜谱，独木成林的榕树奇观等等。南伞，山奇、水秀、洞幽、崖险、树怪、花多、兰幽、风和，人杰地灵，物华天宝，领略南伞的风光美景，让人流连忘返，欣赏南伞世居民族的茶艺，让人回味无穷，是旅游的好去处。

　　苗族风情

风景名胜

　　1、南伞镇跨国溶洞群奇观。南伞跨国溶洞坐落于白岩村委会硝厂沟村民小组石花瓶山上124国界旁，此洞天生地就，横跨中缅两国，洞内宽敞，怪石嶙峋，景观独特迷人，中国境内进洞缅甸果敢境内出洞，距有很大的旅游开发价值。

　　2、南伞水库。坐落于户育村委会下户育村旁，水库风景迷人，环境优美，是节假日休闲的好去处。

　　3、南伞观景台。坐落于硝厂沟自然村飞骆山上，于2007年建设完工，在观景台上可以看到两国一城的特色景观。

文保单位

　　1、淌河洞旧石器遗址。位于南伞镇军弄南翁坝胶场东500米处的岩洞，洞高约10米，宽25米，洞口方向为西北310度，与南片河垂直高度约250米；迄今为止洞内发现有打制石器、砍、砸齿类古生物化石等文物。据上级文物部门考证，该洞穴距今年代在1―10万年间，是典型的古人类遗址。

　　2、南伞观音洞古生物化石点。位于南伞镇中学东100米处，直立石灰岩石壁上，共有三个洞口，（上1个、下2个）洞口前面有一个3000平方米的水塘、长年集水不干，洞内发现猪、马、猴、鹿、犀牛等动物化石，2004年12月由省市考古专家再次发现石器3件，其中国家三级文物1件，（旧石器晚期徒刃砍砸器）是典型的古人类遗迹洞穴。

　　3、帮小底古墓群。地处南伞镇白岩村委会、林家寨、塘铁寨、帮小底一带，三处地点均有零散分布约400座左右，125国界碑中方一侧有三座，均属清代中期墓葬，帮小底古墓群，对研究边疆历史有一定的作用，但因葬点散乱，加之多年来一直被一些不法分子屡次盗挖，其整体面貌已基本消失。

　　古生物化石

文物古迹

　　1、营盘村委会麦地河炮楼山。距南伞镇村民讲述为诸葛亮时期炮楼，坐落于营盘村委会麦地河村民小组五公里炮楼山与缅甸果敢交界处，仍有残迹存在。中缅当地百姓仍时常进行供奉参拜。

　　2、红岩村委会老憨岩古墓遗址。距南伞镇村民讲述为清代晚期墓葬，共有15余座，对研究边疆历史有一定的作用。老憨岩古墓群因被一些不法分子屡次盗挖，其整体面貌已基本消失。

古居古树

　　1、白岩村委会白岩村树包石奇观。坐落于白岩村委会白岩村民族文化广场旁，至今以有百年历史，是云南境内最大的树包石奇观之一，白岩村树包石有十余种植物相互包容，景色独特，距有很大的旅游开发价值。

　　2、轩杆村委会大古树奇观。此树坐落于轩杆村委会一个叫大青树的地方，此树树身周长73米，占地4.3亩，是南伞镇辖区内最大的一棵榕树，距有很大的旅游开发价值。

　　3、军弄榕树群。坐落于热水河村委会军弄街旁，此榕树群有6棵榕树相绕形成一个巨大的榕树群，占地约2亩，距有很大的旅游开发价值。

　　4、白岩硝厂沟姊妹榕树。坐落于硝厂沟寨子旁岩弄山胶，两棵榕树对立相生，占地约2亩。

珍贵文物

　　1、佤文碑。1980年征集于哈里村委会，存于镇康县文化馆1件。

　　2、淌河洞石器。1982年拣选于哈里村委会，考证年代为旧石器时代，存于镇康县文化馆16件。

　　3、石器。1982年拣选于哈里村委会，考证年代为旧石器时代，存于镇康县文化馆3件。

　　4、石器。2002年拣选于南伞观音洞，考证年代为旧石器时代，存于镇康县文化馆12件。

　　5、石器。2004年拣选于南伞观音洞，考证年代为旧石器时代，存于镇康县文化馆2件。

　　6、古战刀。1991年征集于南伞营盘村委会，考证年代为东汉时代，存于镇康县文化馆1件，国家三级文物。

民风民俗

　　1、德昂族

　　南伞镇德昂族是镇康的土著民族，也是中国七个较少民族之一，共有德昂族人口四千多人，居全省第二位，仅次于德宏洲的璐西县。境内的德昂族主要分布于哈里村委会上寨、中寨、下寨、火石山、哈里和白岩村委会白岩、硝厂沟等村。南伞镇德昂族自称纳昂，属绕布老支，有自己的语言，无文字，语言属南亚语系孟高棉语族佤德语支，德昂族民族民间传统文化资源丰富，婚礼丧葬等习俗独具特色。

2、苗族

　　苗族的祭祀活动与其他族完全不同。人死后，首先孝子要去磕头请先生到家中做法事，然后再由先生拿上主人家一只鸡和三柱香到寄存大黄鼓的人家去请苗族最神圣的大黄鼓（苗语称?献），请时还要先烧三柱香，才可以毕恭毕敬地把它从梁上请下来。大黄鼓一般为哪家死人存放到哪家，到下一家人死时才可来请。大黄鼓请回家后，先生敲起大黄鼓，吹起芦笙调，跳起芦笙八卦舞，意为死者超度，为生者祈福。

　　风土人情

竹木结构草房

　　杆栏式民居建筑物

　　镇康德昂族建筑为典型的“杆栏式”竹木结构草房，现也有砖木结构瓦房或“杆栏式”风格的瓦房。住房依山而立，绝大多数坐西向东，只要太阳一出来，就照进正房。房子为杆栏式竹木结构，屋架多为四贴三隔的木柱穿木房，屋顶用竹竿为椽子，以竹篾扎紧，屋顶辅以茅草，四壁、隔墙、楼板、门、窗都是用竹笆做成的。楼上端各有一扇门，门外各搭一竹笆晒台，与楼相接，相接处搭楼梯。前门为宾客进出之用，后门是男女青年谈恋爱出入之门。靠前门有一客厅，系家长卧室，并可招待宾客，置有火塘，一般专作烧菜煨水之用。在火塘高处设高20－50公分的平台（称格冲），专供男性长者、僧侣、外来宾客落座与就寝。竹楼正中为走道，两侧用竹片隔成若干小屋（称格斗），作住室或粮食仓储间。主妇卧室设有火塘，专供做饭菜，再往里为儿女或儿媳住所，楼下厩舍或堆放杂物。德昂族的民居除上述正房外，一般还有附房，附房较小，主要用来堆放柴草及安装脚碓等物。

　　德昂族歌舞

民间艺术

1、德昂族民间艺术

　　德昂族乐器

　　德昂族乐器主要有佛鼓、葫芦笙、牛腿琴、口弦、直萧、椠、鎈、象脚鼓等等。

　　德昂族歌舞

　　德昂族的歌是“家歌”，包括情歌在内的各种歌均在家里唱，除部分的有固定的歌词外，大部分歌词是即兴创作，也有部分歌保留着浓厚的宗教气息。从形式上分为情歌、儿歌、节庆歌、贺喜歌、祭祀歌等。

　　舞蹈主要有：象脚鼓舞和佛鼓舞，多于宗教节日在佛寺里表演，边击鼓边舞，是德昂族民间跳摆的两种类型，过去均属男性圆圈舞，现在男女一起跳。象脚鼓舞气氛热烈、隆重，庄重萧穆。德昂族佛鼓舞为男性集体舞，宗教文化内涵丰富，舞蹈隆重庄严，具有浓郁的宗教气息和较高的艺术欣赏性，属于宗教舞蹈，它对于研究德昂族宗教文化具有重要的意义。

2、苗族民间艺术

苗族乐器

　　大芦笙：芦笙在苗族人民的生活中占有重要地位，相传，古时各族都去取自己民族的文字经书，苗放的先人在取到文字回来过河时，所取到的文字经书被水冲走，后来只好把所取文字经书记在芦笙里，用芦笙叙说。

苗族歌舞

　　苗族的舞蹈主要是芦笙舞，既有祭祀芦笙舞，也有欢庆芦笙舞，欢庆芦笙舞为自娱性舞蹈，具有广泛的群众基础。此外还有“甩手舞”和“穿花舞”等。田坝苗族芦笙舞有突出的民族风格和地方特点，有较高的艺术性和观赏性，具有广泛的群众基础，在镇康县有较大的影响力，表演时身穿本民族传统服饰，优美的舞蹈和艳丽的服饰相互衬映，更显出苗族女子的多姿。

苗族服饰

　　传统文化

1、德昂族服饰文化。

　　德昂族先民茫人部落早在隋唐时期就有了本民族服饰，纺织工艺历史悠久，内涵丰富，有一定的艺术性和观赏性，工序繁杂，做工精细，织出来的布质地厚实，经久耐磨，有浓郁的民族风格和地方特色。

2、苗族服饰文化。

　　苗族服饰艳丽大方，历史悠久，工艺独特，制作工艺原始精湛，自织的麻布质地厚实，经久耐磨，具有较高的观赏性和比较鲜明的地方特点和民族特征。

文化教育

　　南伞镇有两个中心校（南伞中心校、军弄中心校）。有中小学49所，其中初级中学2所，完全小学47所，一师一校23所；有教职工312人，其中中学教职工72人，专任教师68人（男教师40人、女教师28人）；本科学历13人，专科53人，中专2人；小学教职工 240人，专任教师224人（男教师115人、女教师125人）；本科学历2人，专科109人，中专109人，高中6人，初中3人。有在校生5277人，其中中学在校生1166人，小学在校生3975人；中学25个教学班（含军弄中心校3个职业班），小学186个教学班（含学前班6个）。南伞中心校小学校舍建筑面积16821平方米，中学校舍建筑面积5847平方米。中心校辖区内实验教学仪器配备有：I类2所，II类2所，III类3所；有远程教育播放点2个，远程教育模式II设备6套，模式I设备1套；有多媒体计算机教室1个，办公电脑10台，打字复印机2台，一体机1台，图书2.8万余册。军弄中心校建筑面积14281平方米，远程教育设备7套，光盘播放点5个，图书2.7万余册；有橡胶1200株，澳洲坚果、膏桐基地750亩。

新农村建设

　　南伞镇新农村建设，总投资746万元。其中上级扶持409万元，占总投资55%，群众自筹337万元，占总投资45%。南伞镇新农村建设前农民人均纯收入1189元，新农村建设后农民人均纯收入达1380元。

　　截止2007年南伞镇成立7个农民专业合作组织；30户以上的自然村均已成立了新农村建设理事会，共成立理事会106个，有理事会成员463人，理事会已成为各村新农村建设的主力军和主要策划者、组织者。

　　南伞镇完成特色民居房新建20户、特困农户安居房2户；建成进村水泥路3条，3.4公里，弹石路4条，6.4公里，串户水泥路1.3公里；完成沼气池建设561口；建成公共垃圾坑11个。

社会保障

　　南伞镇社会保障工作已进入正规化轨道，建立建全劳动和社会保障各类基础台帐，养老保险、失业保险和医疗保险的覆盖面不断扩大，生育保险和工伤保险全面启动，企业离退休人员社会化管理得到加强，就业和再就业工作进一步加大，城镇登记失业率控制在4.2%以内，南伞镇有失业人员120人，领取失业金26人，企业离退休95人，参加农村社会养老保险91人，新增就业岗位210个，新增就业152人，其中：失业人员再就业103人，困难人员再就业75人，零就业家庭就业8人，持《再就业优惠证》就业16人，组织劳务输出527人，劳务输出增收421.6万元。

特色产业

　　南伞镇的特色产业有：　

　　甘蔗产业。甘蔗是南伞镇最大的经济支柱产业，南伞镇抓住糖价上扬的有利时机，把发展甘蔗作为建设社会主义新农村的一个重要支撑产业来抓，进一步巩固提升甘蔗产业，南伞镇村民规划甘蔗面积4.5万亩，总产量18万吨，2007年底种植甘蔗3.96万亩，2007----2008榨季甘蔗农业产量14.59万吨，2007----2008榨季甘蔗工业入榨量13万吨，2007----2008榨季农民甘蔗经济收入2619万元。

　　橡胶产业。橡胶是南伞镇重要的经济支柱产业，南伞镇紧紧抓住天然橡胶价格上涨，国家实施退耕还林和群众种胶积极性高的有利时机，进行橡胶的科学规划、合理布局、鼓励和引导农民，科学种植，科学管理，大力发展橡胶产业，规划橡胶种植4万亩，已种植3.85万亩，2007年开割面积0.79万亩，产干胶340吨，2007年种植0.34万亩。主要分布在班龙、哈里、热水河等村委会。

　　澳洲坚果产业。澳洲坚果是南伞镇的一个新兴产业，南伞抓住县上扶持发展澳洲坚果的机遇,大力发展澳洲坚果产业，规划澳洲坚果1万亩，已种植0.35万亩，2007年种植0.15万亩。主要通过召商引资引进云澳达公司带动本地开发种植。

名称来由

　　"送公主的地方"——南伞（镇康），首先“送公主的地方”不是送别公主的地方，而是“送给公主的地方”。“南伞”来由源自一个美丽的传说：

　　很久以前，滇西南有许多傣族土司官部落，经常发生摩擦磕碰，其中的耿马部落与瑞丽部落闹得最高级。一年，耿马部落年轻英俊的王子罕闷法率军到瑞丽征战，一通鼓响，瑞丽部落率军的竟然是美丽的公主勐英。勐英长得相当好看，脸如月亮白，嘴如樱桃小，胸如山峦高，腰如杨柳细，臀如船尾翘。罕闷法当时就看得呆若木鸡，动不了也不愿动刀枪了。勐英面对如此年轻英俊的王子也看得呆若木鸡，动不了也不愿动刀枪了。两人就这样你看我我看你，一直看到太阳落，爱情在他们心中就萌芽了。于是两个部落定下盟约，以后永世休战，罕闷法与勐英相约来年桃花盛开的时候结婚。

　　待到来年桃花盛开时，罕闷法就赶着一百头黄牛，一百匹肥马，领着八百俊男靓女跨过怒江来娶亲。没想到，勐英自分别罕闷法后，相思成了灾，身上脸上长满痘泡，成了一个丑女，不愿见罕闷法了。罕闷法不嫌勐英变丑了，他坐在瑞丽江边唱了十八天的情歌，终于感动了勐英和她的父母，答应出嫁。

　　到了耿马后，勐英由于心理作用生了病，且一天比一天重，这可让罕闷法变成了傻小子。一晚勐英做了一个梦，一个神人告诉她，让她恢复容貌的地方在耿马西北方向二百里的地方，叫石花瓶山，山上有五个洞，中间那个洞中有一口石水井，石水井渗出的水可以美容。勐英把梦讲给罕闷法听后，罕闷法立马领人把勐英抬到了石花瓶山中间那个洞中。勐英在洞中的石井里洗了十天的澡，宛若出水芙蓉，而且变得比原先更漂亮了。从此，两人比以前更加恩爱了。

　　勐英自恢复容貌后就不原离开石花瓶山了，耿马土司为了儿媳的幸福，就将附近的属地化给了勐英和罕闷法，做他们的领地。那时所化的地方叫“南赏”，“南”的傣语之意是公主，“赏”是送给的意思，“南赏”整成汉语意思就是“送给公主的地方”。久而久之，人们就把“南赏”叫成了同音的“南伞”，就是现在的镇康县城所在地南伞镇。石花瓶山上的那五个连环洞中间的那个洞从此就有了个名叫公主洞。南伞主大街定名为公主路，二号路定名为勐英路。

　　去南伞，你可看看新县城的新貌，可体会一下一街两国的繁华，可一步就跨到别国去耍耍，可欣赏个够如勐英一样美丽的德昻族小阿M，可到公主洞里美美容。

　　到送公主的地方去与公主约会一回，把自己变成一个王子。